رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ , رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

الاثنين، 31 ديسمبر 2012

شرفاء الوطن - 1

 المستشار محمود حمزه
نبدأ هذه السلسلة التى تفخر بأبناء مصر الشجعان الذين لا يخشون فى الحق لومة لا ئم ولا يرهبهم السلطان ولا يميلون مع السلطة فى سطوتها وطغيانها وإرهابها .
صاحب المكان اليوم هو من قال كلمة الحق فى وجه سلطان جائر
هو المستشار محمود حمزة رئيس محكمة جنح الأزبكية وحكمه الذى أصدره فى الدعوى المحالة إليه من فبل النائب العام الجديد طلعت عبد الله وهى الدعوى التى رفض نظرها لأنها تمت إحالتها من غير ذي صفة ، وأكدت المحكمة في حيثياتها إنها لا تعترف بشرعية النائب العام الجديد لتعيينه فى ظروف غامضة , وبناء على إعلان دستوري يحمل غصب للسلطة , وأكدت المحكمة في حيثياتها إن ما صدر عن الرئيس بما يسمى إعلانا دستوريا هو في حقيقته عملا ماديا يحمل اغتصابا للسلطة فيجعله منعدما لا يرتب ثمة آثرا لأنه صدر بغير الطريق الصحيح ودون استفتاء عليه وبالمخالفة لصلاحيات الرئيس المنصوص عليها في الإعلان الدستوري .

الأحد، 30 ديسمبر 2012

حتى لا ننسى - 2 - مدهشين , المصريون العظام الشجعان

هؤلا ء شباب مصر
أبهروا العالم شرقه وغربه
بشجاعة منقطعة النظير
لا يريدون سوى 
عيش , حرية , عدالة إجتماعية وكرامة إنسانية
هل هؤلاء الشجعان
يضيعوا حلما
أبدا 
لن يضيع الحلم
ولن يضيع الهدف
شاهد عظمة شباب مصر وشعب مصر


السبت، 29 ديسمبر 2012

حتى لا ننسى - 1 - لم نفعل كل هذا من أجلكم

حتى لا ننسى
لن يضيع الحلم ولن تضيع دماء شهداء الحرية هدرا
25 يناير كان بداية الحلم 
ولن يضيع
مصر قررت أن تكون حرة
ولن تعود للوراء
ولن تخون دماء شهدائها
من يظن عير ذلك هو واهم
لم يكن ثمن دماء أبناء مصر الطاهرة 
أبدا
أن يأتى من يغتال إخوانهم فى الإتحادية
ويغتال حلمهم
مصر لن تعود إلى الوراء
مصرلم تفعل كل هذا من أجلكم
بل لكى تعود وتعتلى قمة الحضارة
كما كانت

الجمعة، 28 ديسمبر 2012

براءة الفلول ... بالقانون

الرئيس مرسى كان أول من أعلن الدستور الجديد وكان أيضا أول من خالفه
هذا الدستور الذى رفضته جماهير مصر بسبب كثرة المواد المشبوهة به , لم يُحترم أو يتم العمل به وإنما تم إفتتاح باكورة تجاهل مواده ومخالفتها على يد السيد الرئيس .
هل تظن أن جهابذة التأسيسة للدستور قد وضعوا هذه المادة من أجل منع فلول الوطنى والنظام الجديد من ممارسة الحقوق السياسية أم تم وضعها لأفراد بعينهم ؟
على العموم لقد أصبح لهؤلاء الأفراد حجة الآن لعدم الإطاحة بهم مستقبلا , فهل هناك حجة أكبر من قرار الرئيس ؟
شاهد الفيديو
  

فيديو " فضائل مصر " للشيخ د. محمد العريفى - إعرف مصر

تحدث فضيلة الشيخ وأفاض عن مصر وفضائل مصر على العالم والعرب والمسلمين فى خطبة الجمعة
جزاك الله خيرا ونصر مصر نصرا عزيزا وأعانها على النهوض من كبوتها وتوحد أبناءها
شاهد الفيديو

الخميس، 27 ديسمبر 2012

تحميل كتاب السلطات

تحميل كتاب عمل أشهر السلطات 
الكتاب حجم صغير أقل من 1 ميجا بايت
للتحميل المباشر من ميديا فاير

الفخرانى والرئيس ومأزق المادة الثانية

 تقدم المهندس حمدى الفخرانى بدعوى قضائية يطالب فيها بإلغاء فوائد البنوك وبإلغاء الضريبة على الخمور إستنادا للمادة الثانية من الدستور الجديد ومطالبا بتطبيق نصوص الشريعة التى وردت بها بعد تحديثها وتحقيقا لوعد الرئيس مرسى بأنه لن يسمح لنا أن نأكل من الربا والحرام وطالب كذلك بتحريم الخمور وليس فرض ضريبة عليها .
فهل يستجيب الرئيس وهل تستجيب الحكومة ومجلسها التشريعى الجديد المتمثل فى مجلس الشورى أم أن له مهمام أخرى ونعالوا نعرف رأى الدين فى الربا وفوائد البنوك والخمر نقلا عن الأستاذ الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة أستاذ الفقه والأصول كلية الدعوة وأصول الدين / جامعة القدس
يقول السائل: ما حكم وضع المال في بنوك الدول الغربية أو البنوك الإسرائيلية وأخذ الفائدة؟
الجواب: إن الربا من أكبر الكبائر وتحريمه قطعي في كتاب الله سبحانه وتعالى، وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإن المسلم إذا دقق النظر في النصوص الشرعية الواردة في تحريم الربا لَوقف على خطورة هذه الكبيرة والنتائج المترتبة عليها.
يقول الله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} سورة البقرة الآيتان 275 - 276.
ويقول الله سبحانه وتعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} سورة البقر الآيتان 278 - 279.
وإن المتمعن في حال الأمة الإسلامية اليوم ليرى أن سوء حالها من ذلة وهوان على الناس ما هو إلا إحدى نتائج البعد عن منهج الله جل وعلا، ومن ذلك التعامل بالربا؛ فالأمة المسلمة في معظم البلدان تتعامل بالربا، ويراه كثير من الناس مباحاً، وبعضهم غير اسم الربا إلى فائدة متحايلاً على شرع الله؛ فحاربهم الله تعالى وسلط عليهم الأمم من كل جانب.
وينبغي أن يعلم أن آيات تحريم الربا وردت عامة، فلا تفرق في تحريمه بين التعامل به مع المسلمين أو غيرهم، وهذا العموم من خواص المحرمات في الشريعة الإسلامية؛ فالشيء المحرم يكون محرماً على كل مسلم سواء كان في ديار الإسلام أو في ديار غيرهم. فالخمر حرام على المسلم في ديار الإسلام وحرام عليه أيضاً إذا خرج منها. قال الإمام الشافعي رحمه الله: [ومما يرافق التنزيل والسنة ويعقله المسلمون ويجتمعون عليه أن الحلال في دار الإسلام حلال في دار الكفر والحرام في دار الإسلام حرام في دار الكفر] الأم 4/ 160.
ولذلك كله فلا يجوز التعامل بالربا مع أي بنك وفي أي بلد مهما كان. وهذا مذهب جمهور أهل العلم وبه قال الأئمة مالك والشافعي وأحمد وغيرهم من العلماء.
وقد نسب إلى بعض الفقهاء قولهم بجواز التعامل بالربا في غير دار الإسلام، وهذا المذهب ضعيف لا تقوم الحجة به، وليس عندهم دليل معتبر، والصحيح في هذه المسألة حرمة التعامل بالربا مطلقاً ويدل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء) رواه البخاري ومسلم.
فيؤخذ من هذا الحديث أن كل من يأكل الربا ملعون. أي مطرود من رحمة الله من غير فرق بين أن يتعامل به مع المسلمين أو مع غيرهم.

الأربعاء، 26 ديسمبر 2012

أنا لا أكذب , فقط , ولكنى ...

 نعم أنا لا أكذب فقط وأروج لمشروع وهمى إسمه النهضة , ولا أكذب فقط عنما أشيع أننى أحمل الخير لمصر بينما حملت لها الخراب فى الحقيقة , ولا أكذب عندما أقول أننى لا أطمع فى أغلبية برلمانية ثم رجعت فى وعدى وأننى لا أطمع فى رئاسة ثم تنصلت من قولى , و لاعندما أدعى أننى من المؤيدين للثورة بل من أبنائها ثم أتآمر مع رجال العهد السابقين ومع العسكر لكى أستحوذ على السلطة لنفسى وأخون الآخرين , والكثير والكثير والكثير .
أنا لا أكذب فقط , ولكنى أقتل كما فعلت فى الإتحادية وأطلقت ميلشياتى على الأبرياء من الثوار الذين خرجوا لحماية ثورتهم , وأنا الذى أحاصر القضاء ومحكمته الدستورية وأنا أبتسم وأدعى إحترام القضاء , وأنا الذى يسمح لفئة إرهابية أن تحاصر مدينة الإعلام ولا أوقفها , وأنا الذى يشل أيدى الدولة فى التصدى لهذا الإرهاب منى ومن غيرى , وأنا الذى يزور عندما سلقت دستورا على مقاسى فى عدة ساعات , وأزور بفجاجة عندما عرضه للإستفتاء , وأعلن بلا حياء نتيجة الموافقة عليه رغم الرد الحاسم القاطع الذى أعلنته الجماهير , وأنا الذى يرسل مليشياته للإعتداء على القضاة ورئيس ناديهم , وأنا الذى يقيل النائب العام الشرعى وأعين نائبا آخر ينفذ تعليماتى , وأنا الذى قلت على النيابه العامة وأعضائها أنهم بلطجية وأعتديت على رئيس ناديهم الذى يقف فى مواجهة إستبدادى , وانا الذى تناسيت دماء الشهداء فى طول البلاد وعرضها وآخرهم شهداء سيناء والشهداء الذين سقطوا على يدىّ فى محمد محمود والإتحادية , وأنا الذى فتحت الأبواب لمجاهدى حماس لكى يأتوا إلى مصر لكى يجاهدوا معى ضد المصريين , وأنا و أنا وأنا , لن تسنطيع أن تحصى أعمالى من أجل القضاء على مصر وتخريبها ونتائج أعمالى واضحة للجميع .
أنا لا أكذب فقط  , ولا أتجمل أيضا , فلم أعد فى حاجة للتجمل وقد تربعت على السلطة . وسأخون الجميع وأحارب الجميع وأقصى الجميع , فأنا على يقين الآن أنكم قد أكتشفتم قبحى , فلم أعد فى حاجة للتجمل فلن يجدى التجمل وعلىّ أن أواجهكم بوجهى القبيح , فربما تخافوا وتفزعوا وتستسلموا لمصيركم الذى دفعناكم دفعا إليه , مع أنى أخشى المصير الحتمى بالنهاية , والذى أراه قريبا بعد أن إنكشفت الوجوه وسقطت أقنعتها , ولهذا ستكون المواجهة أقصى وأشد بكل الأسلحة , وليس مهما وقتها أن أستشهد بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية , فهى معركة مصير , أن أكون أو لا أكون .
كان هذا حديث آخر غزاة مصر من الداخل .

السبت، 22 ديسمبر 2012

فيديو رسالة تضامن من ثوار لندن الى أحرار مصر

هذا فيديو رسالة تضامن من ثوار لندن الى أحرار مصر
أنشره بدون تعليق
بساطة الفيديو فى التعبير تغنى عن التعليق
تحيا مصر

الجمعة، 21 ديسمبر 2012

فوائد صحية كثيرة للزنجبيل

فوائد الزنجبيل كثيرة فى العلاج والنداوى من أمراض كثيرة كما أنه مفيد فى الطعام ويحسن مذاقه عند إضافته إليه وهو بالـطـب الـنـبـوي شفاء العليل قال تعال" ومزاجها زنجبيلا " وقال أبو سعيد الخضرى رضى الله عنه " أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل , فأطعم كل إنسان قطعة , وأطعمنى قطعة . "

والزنجبيل نبات ينبت تحت التربة ، وهو عروق عقدية ولونه إما سنجابي أو أبيض مصفر وله رائحة نفاذة مميزة طيبة يعرف بها، وهو حار الطعم، لاذع ، وهو كدرنات البطاطس ، ولا يطحن إلا بعد تجفيفه ، والزنجبيل له زهور صفراء ذات شفاه أرجوانية ولا يستخرج الزنجبيل إلا عندما تذبل أوراقه الرمحية
كما يعتبر من العقاقير الدستورية أى تلك العقاقير المتضمنة في دستور الأدوية ، ولها نفع علاجي ، تستخدم في الأغراض الصيدلية
وتحتوي مكوناته على زيوت طيارة وراتنجات أهمها الجنجرول ومواد نشوية وهلامية
ونأتى الآن لفوا ئده العديدة


لتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان
لعلاج الصداع والشقيقة
للدوخة ودوار البحر.
لتقوية النظر.
لعلاج بحة الصوت وصعوبة التكلم.
لتطهير الحنجرة والقصبة الهوائية
للتوتر العصبي.
للأرق والقلق.
للتبلد الذهني.
لتقوية الفحولة والجسم ومكافحة الأمراض وتجنب الوهن والخمول
لعلاج الكحة وطرد البلغم
لتطهير المعدة وتقويتها
للقولون العصبي
ملين لعلاج الإمساك
لتدفئة الجسم ومقاومة أمراض الشتاء
للزكام
للنزلة الشعبية
لضيق النفس والربو
لتفتيح سدد الكلى والكبد
لضعف الكبد وكسله
للسعة الحشرات
لتصلب المفاصل والفقرات
لظلمة البصر والغشاوة
لتقوية القلب وتنشيط الدورة الدموية وإذابة الكوليسترول
لتقوية العضلات والأعصاب
لعلاج التوتر العصبي
لعلاج الإرهاق
للقوة التناسلية وللحيوية والنشاط
للنشاط وحث الطاقة التناسلية
لعلاج صفرة الوجه
مقوى للقلب
لتدفئة الجسم
للإنفلونزا
لنزلات البرد
للروماتيزم
لعرق النساء
للنقرس
لعلاج الضغط
لتفتيح سدد الدماغ وتنقية المخ
لتوسيع الأوعية الدموية
للمغص الناتج عن الإسهال
لعلاج الوهن، والإرهاق والتعب ولفتح شهية الطعام
لعلاج عسر الهضم
للخمول والوهن

الأربعاء، 19 ديسمبر 2012

أستغفر الله

 ما أحوجنا هذه الأيام للإستغفار , ومع بعض آيات الله فى القرآن الكريم وبعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التى تحض على الإستغفار , تقبل الله منا ومنكم .
قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]، وقال تعالى: {وَاسْتَغْفِرِ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 106]، وقَالَ تَعَالَى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: 3]، وقال تعالى: {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّات} إلَى قَولِهِ - عز وجل: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران: 15 - 17]، وقال تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء:110]، وقال تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]، وقال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135] وغيرها من الأيات المعلومة .
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سَمعتُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «وَاللهِ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ فِي اليَومِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً». رواه البخاري.
وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُ تَعَالَى بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَومٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ تَعَالَى، فَيَغْفِرُ لَهُمْ». رواه مسلم.
وعن ابن عمر رَضِي الله عنهما، قال: كُنَّا نَعُدُّ لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَجْلِسِ الواحِدِ مئَةَ مَرَّةٍ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ». رواه أبو داود والترمذي.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقهُ مِنْ حَيثُ لاَ يَحْتَسِبُ». رواه أبو داود.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ». رواه أبو داود والترمذي والحاكم، وقال: «حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم».
وعن شَدَّادِ بْنِ أَوسٍ - رضي الله عنه - عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ، وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ». رواه البخاري.
وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: كانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ، اسْتَغْفَرَ اللهَ ثَلاَثًا وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ». قيلَ لِلأوْزَاعِيِّ - وَهُوَ أَحَدُ رُوَاتِهِ: كَيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال: يقُولُ: أسْتَغْفِرُ اللهَ، أسْتَغْفِرُ اللهَ. رواه مسلم.
عن عائشة رضي اللهُ عنها، قالت: كان رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغفِرُ اللهَ، وَأَتوبُ إلَيْهِ» متفق عليه.
وعن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي، يا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لأَتَيْتُكَ بِقُرابِهَا مَغْفِرَةً». رواه الترمذي.

الاثنين، 17 ديسمبر 2012

رأى الدين فى أبو إسماعيل وأولاده

 جاء الدين الإسلامي برسالة الرحمة والمحبة والتعايش مع الآخرين وهو الدين الوحيد الذي قال عن نفسه أنه امتداد للديانات السماوية السابقة، وتعايش داخل مجتمعه الأول اليهود والنصارى والمشركون، ومتعهم بالحماية وحفظ لهم حقوقهم، وهو الدين الذي حرم قتل النفس البشرية بصرف النظر عن انتمائها الديني وكَّرم الجنس البشري في المطلق، فالناس سواء كأسنان المشط ولا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ... إلا بالتقوى .
والشريعة الإسلامية حرمت الإرهاب سواء إرهاب الجماعات والأفراد وإرهاب الأقوياء للضعفاء وسمتهم طواغيت ومفسدين ومستغلين في الأرض . والإرهاب في الإسلام عمل لا يقره دين ولا عرف صحيح ولا عقل صريح بل إنه عمل يدل على وجود من يبيع دينه بدنيا غيره او من يسلم عقله وزمامه لمن يذهب به الى الهاوية ويعطل نعمة العقل التي هي من أعظم النعم ويكون إمعة لجاهل .
فمثلا المرء الذي يفجر نفسه أو الذى يسلم عقله لمن يقوده إلى التهلكة هو في نظر الإسلام قد ارتكب عددا من الجرائم منها :

الأحد، 16 ديسمبر 2012

فيديو العريان فى أمريكا

شاهد ليلة سقوط الإخوان على يد العريان فى أمريكا
8 ديسمبر 2012
بدون تعليق 

طوابير الرفض - 2 -

 إشتدت حرارة الشمس وتعبت الأقدام من الوقوف وإزدادت آلام العظام وضاقت الأنفاس من الملل والضيق وتعالت الأصوات
- مش حانمشى .
- قاصدين ومتعمدين .
- حانقف ولو للفجر .
- أصلهم ماصدقوش نفسهم لما الناس نزلت .
- عايزين ياكلوا البلد .
- هى فين البلد , البلد بقت خرابة .
- على رأيك , والله بقت خرابة .
- مهما نعمل ومهما نصوت بكره تشوفوا حاتطلع النتيجة نعم .
- ياعم ماتفولش .
- ده يبقى كده عايزين يولعوا البلد .
- وهى ناقصه ولعه .
- شفت إللى حصل للمحلاوى .
- يستاهل , ده زودها خالص .
- أنا إبنى كان هناك , وقعدت أتصل بيه وأقوله يرجع ويرحمنى ويرحم أمه .
- وجه ؟
- ماجاش وفضلنا طول الليل قلقانين عليه .
- خلاص الشباب معدش حد يقدر عليهم .
- هما أصحاب الثورة وهما يخلصوها .
- ربنا يحميهم .
- ياجماعة إللى فيه الخير يعمله ربنا , نعم أو لا , ربنا عايز كده .
- ربنا مايرضاش بالظلم , ماتجبش سيرة نعم هنا .
- وبعدين يعنى , الطابور ماتحركش خطوة .
- برضه مش حانمشى .
- أنا تعبت , ممكن أقعد ؟
وجلس الرجل مهدودا على دكة بجواره
- لاحول ولا قوة إلا بالله . الناس إتفرهدت خالص .
وصراخ المسنين والمرضى من كل جهة
- يابنى إرحمنى ودخلنى , أنا عامل عملية .
- أنا عامل قلب مفتوح .
وتوالى ذكر قائمة الأمراض , وإزدادت قسوة الشمس وتوالت التأوهات وتعالى أنين المرضى والكبار واللجنة على حالها والطابور متجمد مثلها .
رن الموبايل وكانت إبنتى
- إيه يابابا ؟
- إنسى بابا , لسه كتير قوى .
وضحك الحاضرون
- ليه ؟
- من غير ليه , أتغدوا أنتو .
أغلقت الموبايل ثم فتحت الكاميرا لكى ألتقط الصورة المنشورة وإذا بجندى إنشقت الأرض عنه وإندفع نحوى بكل سرعته .

طوابير الرفض - 1 -

أمس كان يوم الرفض , خرج الشعب المصرى عن بكرة أبيه ليقف وقفة واحدة ضد المزورين وتجار الدين , خرج ليقولها , لا , غير موافق , على دستور يكبل الحريات ويمنح الحكم المطلق بلا رقيب ولا حسيب للإخوان الذين قال عنهم مرشدهم الأكبر ومنشئ الجماعة الشهيد حسن البنا وقبل وفاته أنهم ليسوا جماعة وليسوا مسلمين , ولقد أثبتت الأيام صدق قول حسن البنا بعد أن رأينا كيف تحولت الجماعة إلى وحش ضارى إستحل دماء المصريين وأعراضهم وحريتهم وأسفرت عن وجهها الحقيقى وأثيتت أنهم لا إخوان ولا مسلمين .
فوضى عارمة أمام لجنة مجمدة
خرجت فى صباح أمس , يوم الإستفتاء ووصلت اللجنة لأجد طوابير الرفض الطويلة التى إمتدت لمئات الأمتار , وقلت فى نفسى ليس مهما , فسرعان مايتحرك الطابور , وهو ما لم يحدث , وبعد دفائق زاد عدد الوافدين خلفى ليمتد الطابور أكثر وأكثر , ولكن الطابور يزيد ولا يتحرك , ومرت ربع ساعة ثم نصف ساعة , ولم أتحرك خطوة للأمام لا أنا ولا غيرى .
إرتبت فى الأمر وأعلنتها صراحة للواقفين أمامى وخلفى , أن هذا أمر غير طبيعى ولابد أنه أمر مدبر وأيدنى الكثيرون , وتركت مكانى فى الطابور لكى أعرف السبب وأتصرف تصرفا إيجابيا وعدت أتقدم على إمتداد الطابور لكى أصل إلى باب اللجنة , ووصلت إلى الباب وناديت فى الواقفين " هل يدخل أحد منكم ؟ " وكان الرد " لا " صحت بأعلى صوتى " من المسئول عن الأمن هنا ؟ " فتقدم منى نقيب من القوات البحرية قلت له " اللجنة واقفة ليه ؟ " قال مش واقفة , اللجنة شغالة . " وبعد جدل طويل طلب منى الدخول لأرى بنفسى , وأصطحبنى إلى مكان اللجنة الوحيدة التى خصصت لهؤلاء الألاف , وقال لى " هل ترى , اللجنة شغالة " قلت له " فين , اللجنة واقفة ومفيش حد بيدخل أو بيخرج " وعارضنى وعارضته فلا يمكن أن أكذب عيناى وأصدق الخداع البصرى الذى يحاول أن يقنعنى به .
مهزلة , تبينها الصورة المنشورة طابور من اليمين وطابور من الشمال وتجمع كثيف خارج الطابورين وآخرين يجلسون على دكك الطلبة , وكله أمام باب اللجنة التى لا أحد يدخلها ولا أحد يخرج منها كأن اللجنة قد جمدت بفعل فاعل ورجال الجيش من البحرية لا يفعلون شيئا ولا يتدخلون وعندما سألت أحدهم أين رجال الداخلية الذين لم أراهم بالخارج كما أعلنوا فقال لى لقد تركوا الحمل كله علينا ولم يحضر أحد , وقفت أتابع وأنا مذهول خروج السيدات المعاونات فى اللجنة وتلاها خروج القاضى أو الله أعلم ماهى وظيفته وأغلق الباب ووضع القفل عليه وصرخ به أحد الحضور غاضبا " على فين ياسيادة المستشار ؟ " فقال " رايح الحمام . " فاستحى المواطن الشريف وقال له " إتفضل إتفضل "
وعادوا بعد نصف ساعة لمواصلة مسلسل إذلال المواطنين عقابا لهم على مشاركتهم فى الإستفتاء وكأن لسان حالهم يقول " إقعدوا أنتو فى البيت وخلى عنكم , إحنا حانقوم بالواجب "
وتوالت بعدها مفاجآت هذا  اليوم المريب .  

السبت، 15 ديسمبر 2012

لا تقاطع , إذهب وقل " غير موافق " لدستور هيئة المنتفعين

إذا قررت التنازل عن كل شئ , حريتك وكرامتك وقوت يومك وإرادتك وقبلت أن تكون عبدا ذليلا تفتقد لأدنى الحقوق الإنسانية وتنتظر أن يلقى لك بالفتات أنت وأولادك وتشعر أن ذل وإستبداد مبارك كانت نعمة كبيرة مقارنة بما سيحدث لك فى عهد هيئة المنتفعين بإسم الدين , إذا أردت أن تخون أولادك وتضحى بمستقبلهم وتلقيهم بيدك لقمة سائغة تلتهمهم أفواه الطامعين فى سلطان الدنيا عن طريق الدين , إذا ألغيت عقلك وصدقت أن هؤلاء الوحوش الذين إغتالوا أبناء الوطن وقتلوهم وعذبوهم وأهانوهم من أجل الفوز بالغنيمة الكبرى على حساب أبناء هذا الوطن .
إذا أردت أن تصدق أن أشخاصا مثل صفوت حجازى والبلتاجى والعريان والشاطر وبديع والأخوان مكى وعيرهم من هيئة المنتفعين يعملون لصالحك ولصالح أبناءك ولصالح مصر , إذهب بوزر تصديقك لهم وقل لهم نعم فى الإستفتاء على دستور الظلم والظلام والعودة إلى عصور الجاهلية .
أما إذا قررت أن تكون مصريا حرا ذو كرامة وكبرياء , فلا تقاطع الإستفتاء وأذهب بكل كرامة وكبرياء لتدافع عن نفسك وعن بلدك وعن أبناءك وقل لا , قل غير موافق , لن أكون عبدا ذليلا بعد اليوم , بعد ثورة عظيمة ضحى شباب مصر بأعمارهم من أجل أن تكون حرا فى بلد حر .

الجمعة، 30 نوفمبر 2012

بين نارين - خطة تمرير الدستور

خطة تمرير الدستور
فى سباق محموم الآن تسابق اللجنة التأسيسية الزمن للإنتهاء من التصويت على كل مواد الدستور خلال ساعات وإستباقا لقرار المحكمة الدستورية بحلها وذلك تمهيدا لعرضه على الرئيس لكى يعلن الإستفتاء العام عليه يوم السبت القادم .
حديث الرئيس لم يضف جديدا ولم يشهد إستجابة للرأى العام المعارض للإعلان الدستورى وأثبت أن الكلمة هى كلمة الرئيس كما قال هو نفسه " أنا أستمع للقوى السياسية ولكن أنا من يتخذ القرار " .
قال الرئيس فى إعلانه أنه يمنح اللجنة التأسيسية شهرين لإتمام عملها وإذا باللجنة تسابق الزمن للإنتهاء منه قبل يوم السبت .
قال الرئيس فى إعلانه أن هذا الإعلان المرفوض من الشعب سيسقط بمجرد الموافقة على الدستور , بما يعنى إذا أردت الخلاص من الإعلان الدستورى عليك بالتصويت لصالح الدستور .
يعنى أن الإعلان الدستورى صدر فقط لتمرير الدستور الذى تشتمل بعض مواده على أكثر مما فى الإعلان الدستورى نفسه .
وهكذا نجد أنفسنا بين خيارين أحلاهما بطعم العلقم , إما الدستور و إما يبقى الإعلان الدستورى فى رقاب العباد .
مكتوب علينا ده وألا إيه , مرسى وألا شفيق وإحنا مش عايزين الأتنين .
الإعلان الدستورى وألا الدستور وإحنا مش عايزين الأتنين .
وله حق كل من يتسائل " هى البلد رايحه على فين " واإجابة عند أثنين لا ثالث لهما , جماعة الإخوان المسلمين والرئيس مرسى .

الجمعة، 16 نوفمبر 2012

الفعل لهم ورد الفعل علينا

الفعل لهم ورد الفعل علينا
هكذا هى إسرائيل وهكذا هو نحن .
إسرائيل تضرب وتقتل وتخرب وتدوس بقدميها المعاهدات والمواثيق ونحن ندين ونعترض ونطالب المجتمع الدولى الذى هو حامى حمى هذا الكيان الجرثومى بالتدخل لوقف العدوان .
هل بردت نارنا عندما عقد الرئيس محمد مرسي اجتماعًا اليوم الخميس بمقر رئاسة الجمهورية بمصر الجديدة حضره الدكتور هشام قنديل رئيس مجلس الوزراء والفريق أول عبد الفتاح السيسي وزير الدفاع والإنتاج الحربي واللواء محمد جمال الدين وزير الداخلية وبكينام الشرقاوي  مساعد الرئيس للشئون السياسية والدكتور عصام الحداد مساعد الرئيس للعلاقات الخارجية والتعاون الدولي والذى ناقش أهم المستجدات الداخلية والإقليمية وفي مقدمتها تداعيات العدوان الإسرائيلي الغاشم على قطاع غزة والذي سقط فيه عدد من الشهداء والمصابين من أبناء الشعب الفلسطيني .
و كان الرئيس مرسي قد قرر ردًا على هذا العدوان سحب السفير المصري لدى إسرائيل " وإسرائيل ولا يهمها " والتوجيه باستدعاء السفير الاسرائيلي بمصر وتسليمه رسالة احتجاج على هذا العدوان " ولسان حال إسرائيل إحتج زى مانت عايز , ولا حاسأل فيكم " والدعوة لعقد جلسة طارئة بمجلس الأمن الدولي للتباحث بشأن الاعتداء على أرواح الأبرياء الفلسطينيين " ويجتمع المجلس وينفض ولا قرار ولا  شبهة إدانة عشان حبايبهم كلهم هناك " والتوجه بالدعوة لعقد اجتماع طارئ لوزراء الخارجية العرب لمناقشة تداعيات العدوان " وحايجتمعوا وينفضوا والحال هو الحال ".
الأداء هو الأداء منذ سنين طويلة ولا تبدوا فى الأفق أى بادرة تغير وكل ماسنفعله هو الإنتظار حتى العدوان الجديد أو تصعيد العدوان الذى حدث حتى نسارع نحن بشجبه والإعتراض عليه " ونعمل الشوية إللى إحنا شاطرين فيهم "
هنيئا لك يا إسرائيل بهذا المجتمع العربى الحاكم المثالى , لا بيهش ولا بينش .

الثلاثاء، 13 نوفمبر 2012

فتح الله عليك

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
فى سورة الفاتحة يقول الله تعالى " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين "
ما المقصود بـ " العالمين " وهل هى جمع أم مفرد ؟ يقول التفسير أنه جمع لامفرد له مثل " رهط وقوم "
والعالم عبارة عَمَّنْ يَعْقِلُ، وهُمْ أَرْبَع أمم , فما هى هذه الأمم الأربع ................ ولا يقال للبهائم عالم لأن هذا جمع من يعقل خاصة .
الأمم الأربع هى :
1-    2-    3-    4-
ويقول الله تعالى فى سورة الفاتحة أيضا " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ "
فمن هم الذين أنعم الله عليهم ؟
ومن هم المغضوب عليهم ومن هم الضالين ؟
وياليتك تستشهد بآيات .
أجب , فتح الله عليك .

الثلاثاء، 6 نوفمبر 2012

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ

 أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) سورة النحل
لاتختلف التفاسير كثيرا فى شرح هذه الآية كما أتى فى تفسير الطبرى وإبن كثير وإبن عباس والقرطبى وغيرهم كقولهم : أتى أمر الله فقرُب منكم أيها الناس ودنا، فلا تستعجلوا وقوعه ثم اختلف أهل التأويل في الأمر الذي أعلم الله عباده مجيئه وقُربه منهم ما هو، وأيّ شيء هو؟ فقال بعضهم : هو فرائضه وأحكامه كما قال الضحاك  ولكن مردود عليه بأنه لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ اسْتَعْجَلَ فَرَائِضَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ،.
أما القول بأن ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ ) يقصد به العذاب كما قال آخرون : بل ذلك وعيد من الله لأهل الشرك به، أخبرهم أن الساعة قد قَرُبت وأن عذابهم قد حضر أجله فدنا . فلا يعتد به كثيرا لأنه لا يوجد أحد يستعجل العذاب .
وكما قيل أن " أَتى " بِمَعْنَى " يَأْتِي " ، فَهُوَ كَقَوْلِكَ : إِنْ أَكْرَمْتَنِي أَكْرَمْتُكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ إِخْبَارَ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ سَوَاءٌ ، لِأَنَّهُ آتٍ لَا مَحَالَةَ ، كَقَوْلِه ِ: " وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ"
ما أريد أن أصل إليه أن هذه الآية تمتد لكل زمان ومكان وتعنى أن أمر الله فى شأن ما قد أتى , ولكن لا تستعجلوا وقوعه أو تستعجلوا نتائجه , من كان يتصور يوما أن ينتفض المصريون رجالهم ونسائهم شبابهم وأطفالهم يوما ويقتلعوا مبارك ونظامه المستبد , لقد كنا نقول أن الشعب لن يفعل شيئا وأنه الشعب قد مات , ولكن ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ) أليس كذلك ؟ ولكن لم تحقق الثورة نتائجها المرجوة لماذا ؟ لأن فرقا من المنتفعين والمتسترين برداء الدين سارعوا إلى مهادنة مبارك قبل سقوطه وإلى الإستيلاء على إرثه الملعون بعد سقوطه , هؤلاء المنتفعين بإسم الدين والمتاجرين بكلام الله والذين لوثوا عقول شباب من الأمة تركوا إبداعهم وتفوقهم ومستقبلهم الذى كان يمكن أن يعود على الأمة بخير وتم حشو عقولهم بكتب الفقه والإختلاف وأطلقوا اللحى وتنافسوا فى من صاحب أطول لحية ولبسوا الجلاليب الغريبة عنا وبالغوا فى السجود لأكتساب الزبائب الضخمة على جباههم متغللين بقول الله " سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ " ولم يذكر فى كتب التفسير من أكد هذا , فى كتب التفسير من قال أَيْ لَاحَتْ عَلَامَاتُ التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ وَأَمَارَاتُ السَّهَرِعلى وجهه , وكذلك قيل مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ وقيل أيضا السيماء فِي الدُّنْيَا وَهُوَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وأيضا هو الخشوع والتواضع , أليس كلام الله واضح , فى وجوههم وليس على جباههم .
فرق المنتفعين هؤلاء فرضوا سطوتهم وتأثر كثير من الناس بأقوالهم وساندوهم ودعموهم على الإستيلاء على الغنيمة وبعد أن ركبوا الحكم , أهملوا أمرهم وعسروا حياتهم وتكشفت حيلهم الواحدة تلو الأحرى وإنطبق عليهم وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم للمنافقين فى كل مافعلوه وقالوه ووعدوا به .
أعود لنفس السؤال , من كان يتصور يوما أن تنتهى سطوة هؤلاء المتاجرين وننجوا وشبابنا من براثنهم بعد أن إنتشروا هذا الإنتشار الرهيب , ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ) , أليس كذلك ؟  ( فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ )
صدق الله العظيم .

الاثنين، 5 نوفمبر 2012

قناع المؤمنين

 فى رواية " فندق بيرترام " للكاتبة الإنجليزية الشهيرة أجاثا كريستى وصاحبة أكثرالقصص البوليسية شهرة فى العالم قرأت هذا النص من الفصل الأول للرواية :
" من كل هؤلاء الناس ؟ كاهنان رفيعا المستوى وعميد كاتدرائية شيزلهامبتون يجلسون هناك فى الزاوية . قال فى نفسه مفكرا : لا يستطيع تحمل نفقات فندق بيرترام إلا كاهن رفيع المستوى , فرجال الدين من الطبقة الدنيا لا يستطيعون ذلك بالتأكيد لأنهم فقراء "
لفتت هذه الفقرة إنتباهى ودعتنى للتأمل بين حال رجال الدين فى بلدنا , رجال الدين الفقراء ورجال الدين القادرين , الأثرياء الذين يقدرون على كل شئ , أقارن بين داعية إسلامى فى الفضائيات يلتهم منها الأموال حلالا بلالا وبين داعية فى مسجد , أوإمام مسجد مثلا ,أقارن بين شيخ كبيروالنعيم المقيم الذى يعيش فيه وبين فقروغلب وعوزأتباعه , أفارن بين من يحكموننا اليوم بإسم الدين , وبما قال الله وقال الرسول , ولايظهر هذا أبدا فى تعاملاتهم أو تصرفاتهم , كأن علينا نحن أن نعمل بما قال الله وقال الرسول " والحمد لله أننا نعمل " ولكن هذه الأحكام ليست لهم ولكن للرعاع أمثالنا .
نظرة واحدة إليهم وإلى مايفعلون والأماكن التى يجتمعون فيها أو التى يقيمون فيها مؤتمراتهم أو ندوانهم أو إحتفالاتهم تجعلك تدرك الحقيقة , هناك فارق بين رجال الدين الكبار وبين رجال الدين والعامة الفقراء .
هنيئا لهم جنة الأرض , فهى ليست مطمع للمؤمنين الحقيقين ولكنها مطمع لمن يرتدون قناع المؤمنين .

السبت، 3 نوفمبر 2012

ثورة شعب


ثورة 25 يناير 2013
ثورة شعب
عيش
حرية
عدالة إجتماعية
كرامة إنسانية

تحيا مصر

الجمعة، 2 نوفمبر 2012

برامج كمييوتر صغيرة وهامة

ثلاث كتيبات هامة للكمبيوتر
بحجم 1 ميجا بايت
1- حجب المواقع الإباحية بدون برامج
2- من أسرار الكيبورد فى الكمبيوتر
3- فتح أكثر من حساب فيسبوك وإيميل على الفايرفوكس
للتحميل

كتاب المشويات

كتاب يشرح تجهيز وتحضير المشويات بأنواعها
من الكفتة والكباب والشاورما والشيش كباب والكبة بمختلف أنواعها
حجم صغير جدا 1.20 ميحا بايت

رواية مائة عام من العزلة

مائة عام من العزلة
تأليف جابرييل جارسيا ماركيز
الرواية الحاصلة على جائزة نوبل فى الأدب عام 1982 ومؤلفها واحد من أهم أعلام الأدب اللاتينى المعاصر
الرواية بصيغة pdf وحجمها 7.4 ميجا بايت
لتحميل الرواية

الخميس، 1 نوفمبر 2012

SevenGlass Theme

تحميل ثيم من أجمل الثيمات
SevenGlass Theme
مساحته صغيرة فقط 3.5 ميجا بايت

فقط إضغط على الأيقونة بعد التحميل 

وتمتع بمظهر مميز لجهازك

الثيم الرائع لوندوز سفن جلاس مع الاصوات

حمل من هنا

إلى الأمام

قال خالد المصرى عضو المكتب السياسى للجبهة السلفية تعليقا على إتهام الأنبا باخميوس بإختطاف فتاة الضبعة المسيحية سارة البالغة من العمر الرابعة عشر " سنصعد القضية ونفتح ملفات قديمة وبلاغ للنائب العام ضد رابطة ضحايا الإختطاف القصرى وأن الجبهة السلفية ستدافع عن فتاة الضبعة بكل قوة ولن تتكرر مشاهد وفاء قسطنطين وكاميليا شحاته وسيكون لهم مواقف تصعيدية لو قامت الداخلية بارجاع الفتاة للكنيسة ".
والله زمان يارجالة , هو ده الشغل , بقالنا مدة مش سامعين كلام عن الفتيات المسيحيات , هى دى القضايا الهامة التى ستدفع مصر للأمام وتحل كافة مشكلاتها , إلى الأمام , إلى الأمام , إلى الأمام .

الثلاثاء، 30 أكتوبر 2012

دستور الجنة والنار

لم أعد أهتم بحديث السياسة هذه الأيام ولا بكلام جهابذة الإعلام السياسى ولم يعد يشدنى أى كلام عن أحزاب وتجمعات وإئتلافات ولا ماذا فعل البرادعى وأنصاره ولا حمدين وأتباعه ولا أبو الفتوح ومريديه ولا أبو إسماعيل وأولاده ولا الإخوان وكتائبهم ولا السلفيين وتقلبهم , فكل هؤلاء لن يفعلوا شيئا , ثقة , لن يفعلوا شيئا , قد يكونوا سببا فى فعل ولكن لن يكونوا هم صانعيه , بالضبط كما حدث فى ثورة الشعب الأولى فى يناير , فكل السابقين لم يفعلوا شيئا لنجاح الثورة بل ربما كانوا عائقا فى إتمام نجاحها فقد كان الثمن الذى طلبه الشعب بالثورة هو الحرية وكان الثمن الذى طلبه سابقى الذكر هو السلطة وشتان بين المطلبين .
أعتقد أن الشعب المصرى يراقب الموقف كعادته حتى يجد الوسيلة لإصلاح الخطأ الذى وقع فيه , الحطأ الذى جعله يستبدل إستبداد سياسى عائلى له مصالح شخصية ويرتدى بدلة وقبعة ويلوى القوانين والدستور لصالح أهدافه بإستبداد سياسى طائفى نفعى له مصالح شخصية أيضا ويرتدى جلبابا وطاقية يوظف النصوص الدينية ويلويها لصالح أهدافه , وماكان حراما أمس فهو اليوم حلال , وماتعتقدون أن حلال اليوم فأنتم مخطئون , فهو حرام حرام حرام .
الشعب يراقب وينتظر وموعدهم الأول معه هو دستور الجنة والنار ليقول لهم كلمته فيه وموعدهم الثانى هو إنتخابات الزيت والسكر واللحمة لكى يعلمهم فيها أن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين .
إعملوا ماشئتم اليوم , فأنا لا أهتم , ولا الشعب أيضا , كن واثقا.

الخميس، 25 أكتوبر 2012

وألا إيه ياسيد سلطان ؟



أكد عصام سلطان نائب رئيس حزب الوسط والنائب البرلمانى السابق بمجلس الشعب المنحل والمنعدم , أن المحكمة الدستورية العليا ستحكم فى مدى دستورية القانون نفسه وليس فى دستورية  الجمعية التأسيسية , وأشار إلى أنه لايوجد فى أى دولة بالعالم حكم يقضى بحل مجلس منتخب .
لماذا لا يقول هذا الرجل الحق ويلف دائما ويدور , وأنا بدورى أسأله هل هناك دولة واحده فى العالم ينفرد برلمانها والأغلبية الحاكمة فيها بوضع دستور البلاد ؟
هل هناك دولة واحدة فى العالم تنفرد بوضع نص يحظر الطعن أمام القضاء وتحصن قانونا معيبا " كما الحال فى النص الذى أحيل للمحكمة الدستورية للبت فيه " ؟
كله مزيف ومزور ياسيدى نائب الفرقعات الإعلامية والذى ليس له مثيل فى أى دولة فى العالم , مجلس الشعب

الثلاثاء، 23 أكتوبر 2012

الأُسْوَةٌ الحَسَنَةٌ


قال تعالى
  " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا "
*عن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً: فَأفْضَلُهَا قَوْلُ: لاَ إلهَ إِلاَّ الله، وَأدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ». متفقٌ عَلَيْهِ .

«البِضْعُ» بكسر الباءِ ويجوز فتحها: وَهُوَ مِنَ الثَّلاَثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ.
وَ «الشُّعْبَةُ»: القِطْعَةُ وَالْخَصْلَةُ. وَ «الإمَاطَةُ»: الإزَالَةُ. وَ «الأَذَى»: مَا يُؤْذِي كَحَجَرٍ وشوك وَطِينٍ ورماد وَقَذَرٍ وَنَحْو ذَلِكَ.

*عن أَبي سعيدٍ الخدري - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ في خِدْرِهَا، فَإذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ في وَجْهِه. متفقٌ عَلَيْهِ.

*عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأنْصَار وَهُوَ يَعِظُ أخَاهُ في الحَيَاءِ، فَقَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ، فَإنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ». متفقٌ عَلَيْهِ.

*وعن عمران بن حصينٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ». متفقٌ عَلَيْهِ. 
وفي رواية لمسلمٍ: «الحياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» أَوْ قَالَ: «الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ».

الشيخ - 3



كان الطارق هو خال الفتاة الذى بادرهم بالسؤال بمجرد دخوله
- مالى أسمع أصواتكم عالية وأنا بالخارج ؟
ردت أخته بسرعة وهى تنظر إلى زوجها
- لا شئ يا أخى مجرد خلاف بسيط .
ثم إستدركت
- ألف مبروك لهناء , عقبال عدلها يارب .
- الله يبارك فيكى يا أختى .
- وحاتدخل كلية إيه ؟
- والله لسه محتارين , البنت ماشاء الله حصلت على مجموع كبير وتريد دخول الطب .
تحولت نظرتها من أخيها إلى زوجها ثم لأخيها مرة أخرى
- يا ألف نهار مبروك , هناء دكتورة ؟
قال متحيرا
- بس المصاريف كتير ياأختى وأنت تعلمين الحال .
- ولاحاجة تغلى عليها أبدا , ألن تفرح عندما يقولون أبو الدكتورة ؟
ثم فجأة إنفجرت فى زوجها
- أبو الدكتورة وألا أبو مرات الشيخ ؟
زاغت نظرات الزوج وظهرت الحيرة على وجه الخال وهو يسأل
- من هو أبو مرات الشيخ ؟

أآاااه , كخ كده , أآاااه , مولد وصاحبه مطنش


ترك وزير التربية والتعليم كل مشاكل الوزارة والمعلمين والطلبة والأمتحانات وتطوير التعليم وأصدر قانونا جديدا يفوق فى أهميته كل ماعداه وهو الذى سوف يحل كل مشاكل التعليم , والقانون هو السماح  بالضرب فى المدارس على ألا  يكون ضربا مبرحا , يعنى ضرب خفيف من عينة " أآاااه , كخ كده , أآاااه ياوحش " .
هل الضرب الغير مبرح هذا سوف يردع طالبا منفلتا أو قليل الأدب أو فاسد الأخلاق أو أهان معلما أو تصرف تصرفا غير لائق ؟ هل الضرب الحنين ده هو الذى سوف يعيد الإنضباط فى المدارس ؟ ثم أين هو الإنضباط  منذ أن تولى سيادته الوزارة , غياب الطلبة والطالبات زاد فى المدارس إلى حد يفوق التصور , تخيل أن يكون عدد الطالبات الحاضرات وفى مدرسة إعدادية  3 طالبات من واقع  40 ولا تتحرك إدارة المدرسة  خاصة أن 

الأحد، 21 أكتوبر 2012

مربعات الأبنودى

طبعًا سعيد فى رَقْدِتَكْ
شَمْتَان أكيد وِشَماتَه بْخُبْث
شايْف اللّى وِرْثوا دَوْلتَك
بِيشغَّلُوها بنَفْس الكوبْس!!

السبت، 20 أكتوبر 2012

هذه هى لغتهم للأسف

نشرت جريدة الدستور الأصلى اليوم خبرا عن سقوط عقار على مصنع للمواد الغذائية فى الأسكندريه وإصابة 7 أشخاص وجار ى إستخراج باقى المصابين وقامت قارئة بالتعليق على الخبر كالتالى
" وش حسن البرنس ووش زيارة مرسى للاسكندريه الجمعه اللى فات "
وإنطلق واحد من كتائب الإخوان يطلق قذائفه عليها أولا فقال
" وش امك الوحش ... يا وحششششششششة حطى صورة غير صورتك احسن هاستفرغ "
ثم إنطلق بعدها فى فاصل

الجمعة، 19 أكتوبر 2012

جلعاد شاليط يروى قصة 1941 يوما فى الأسر



يروي جلعاد شاليط بعد مرور عام على إطلاق سراحه قصته التي أذهلت الجميع. تحدث الأسير السابق جلعاد شاليط للتلفزيون الإسرائيلي لأول مرة منذ أن أطلقت جماعة حماس سراحه قبل عام واصفاً كيف كان يتشارك هو وأسروه الإسلاميين لحظات وجيزة من الرفقة من خلال عشقهم للرياضة. وقد عرض الجندي الإسرائيلي 

الخميس، 18 أكتوبر 2012

الشيخ - 2



( 2 )
بهتت زوجته ووقع الأمر عليها كالصاعقة , وإرتمت على أقرب كرسى من كراسى البيت المتهالكة وفتحت فمها بصعوبة لتسأل
- وماذا قلت له ؟
- لم أرد عليه ولكنه أمهلنى للغد على أعود إليه بالبشارة .
- بشارة تقصف عمره , هل جننت يارجل , كان عليك أن ترفض فى وقتها .
سكت ولم يرد فصرخت فيه
- لماذا لاتنطق , هل أصابك الخرس هنا كما أصابك هناك .

الأربعاء، 17 أكتوبر 2012

الشيخ



( 1 )
غادر المسجد بعد صلاة العشاء تتنازعه الأفكار وتدور به الدنيا , لم يصلى صلاة السنة كما إعتاد فى المسجد بل أنه حتى نسى أذكار ما بعد الصلاة بعد أن فاجأه الشيخ بسؤاله .
كان للشيخ مقاما كبيرا بالنسبة له كما هو بالنسبة للكثير من مريديه , ماينطق به هو الحق ولا حق سواه فهو الفقيه المطلع الدارس الذى لا يشق له غبار , لا أحد يراجعه فى رأى أو فتوى أو فكر حتى ولو تعارض مع ما كان يؤمن به قبلا أو يعتقد أنها ثوابت لا تمس ولا تحتمل تأويل  فإذا جاء الشيخ وقال أنه صواب وحلال وافق الجميع وعملوا به وإذا قال أنه خطأ وحرام إبتعدوا عنه وتوقفوا عن العمل به حتى ولو لم يرضى عنهم معارفهم  وأقاربهم والمجتمع الذى عاشوا فيه عمرا .
كان قد مد يده للشيخ ليصافحه بعد الصلاة فأمسك بيده وسحبها نحوه لكى يكون قريبا منه

منى الشاذلى تقدم " جملة مفيدة " على قناة " إم بى سى "


 "كل ما يمر بمصر يتمصر .. وأحترم المحطة التى جئت منها " هكذا بدأت الإعلامية منى الشاذلى حديثها من خلال الكلمة التى ألقتها في الاحتفالية التى تقيمها شبكة "إم بى سى" بمناسبة إطلاق قناتها المصرية ، مشيرة إلى انطلاق برنامجها الذى يحمل اسم "جملة مفيدة" في التاسع من نوفمبر المقبل ، وهو الموعد الرسمي لبدء بث القناة " إم بى سى مصر ".

الثلاثاء، 16 أكتوبر 2012

كل عام وأنتم بخير وعيد سعيد

أعلنت دار الإفتاء المصرية، أن غدًا الأربعاء هو أول أيام ذي الحجة لسنة ألفٍ وأَربَعِمِائةٍ وثلاثةِ وثلاثين من الهجرة، وأن يوم الخميس الموافق 25 أكتوبر الجارى هو التاسعُ من ذي الحجة، وهو يومُ عرفة، وأن يوم الجمعة الموافق 26 أكتوبر هو العاشرُ من ذي الحجة، وهو أول أيام عيد الأضحى المبارك.

سارة إسكندر وأمل صليب وبحثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم



قدمت تلميذتان قبطيتان، فى مدرسة "بوبسطة" الابتدائية، بمدينة الزقازيق، بمحافظة الشرقية، هما "سارة إسكندر" و"أمل صليب" بالصف السادس الابتدائى، نموذجا فريدا من نوعه للتسامح والإنسانية، بعدما كتبتا بحثين، عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أكدتا فيه أنهما تعلمتا منه الصدق وعدم التفريق بين الأديان، والمحبة والإخلاص.

تيجى تصيده , يصيدك


أرسل النئب العام , المستشار عبد المجيد محمود اليوم خطابات رسمية لكل كم جهاز المخابرات العامة والمخابرات الحربية ووزارة الداخلية للحصول على تسجيلات كاميرات المراقبة المنتشرة بالمتحف المصرى بميدان التجرير والتى صورت أحداث جمعة كشف الحساب الأخيرة وماوقع خلالها من إشتباكات .

الأمن موجود ومالى الشوارع , حتى بص


حادث مأساوى جديد بالأسكندرية نتج عنه مصرع 4 أشخاص من إسرة واحدة , أم وأبنائها الثلاثة , وإصابة 7 فى إنهيار عقار مكون من ثلاثة طوابق  بمنطقة الجمرك فجر أمس وذلك بسبب قيام أحد المقاولين بالحفر بالمعدات الثقيلة لبناء منزل مجاور مما تسبب فى سقوط المنزل فوق سكانه وهم نائمون .

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes