1:10 ص
Unknown
هذا فيديو رسالة تضامن من ثوار لندن الى أحرار مصر
أنشره بدون تعليق
بساطة الفيديو فى التعبير تغنى عن التعليق
تحيا مصر
Posted in: فيديوالسبت، 22 ديسمبر 2012
الجمعة، 21 ديسمبر 2012
فوائد صحية كثيرة للزنجبيل
كما يعتبر من العقاقير الدستورية أى تلك العقاقير المتضمنة في دستور الأدوية ، ولها نفع علاجي ، تستخدم في الأغراض الصيدلية
وتحتوي مكوناته على زيوت طيارة وراتنجات أهمها الجنجرول ومواد نشوية وهلامية
ونأتى الآن لفوا ئده العديدة
لتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان
لعلاج الصداع والشقيقة
للدوخة ودوار البحر.
لتقوية النظر.
لعلاج بحة الصوت وصعوبة التكلم.
لتطهير الحنجرة والقصبة الهوائية
للتوتر العصبي.
للأرق والقلق.
للتبلد الذهني.
لتقوية الفحولة والجسم ومكافحة الأمراض وتجنب الوهن والخمول
لعلاج الكحة وطرد البلغم
لتطهير المعدة وتقويتها
للقولون العصبي
ملين لعلاج الإمساك
لتدفئة الجسم ومقاومة أمراض الشتاء
للزكام
للنزلة الشعبية
لضيق النفس والربو
لتفتيح سدد الكلى والكبد
لضعف الكبد وكسله
للسعة الحشرات
لتصلب المفاصل والفقرات
لظلمة البصر والغشاوة
لتقوية القلب وتنشيط الدورة الدموية وإذابة الكوليسترول
لتقوية العضلات والأعصاب
لعلاج التوتر العصبي
لعلاج الإرهاق
للقوة التناسلية وللحيوية والنشاط
للنشاط وحث الطاقة التناسلية
لعلاج صفرة الوجه
مقوى للقلب
لتدفئة الجسم
للإنفلونزا
لنزلات البرد
للروماتيزم
لعرق النساء
للنقرس
لعلاج الضغط
لتفتيح سدد الدماغ وتنقية المخ
لتوسيع الأوعية الدموية
للمغص الناتج عن الإسهال
لعلاج الوهن، والإرهاق والتعب ولفتح شهية الطعام
لعلاج عسر الهضم
للخمول والوهن
Posted in: صحتك بخير
الأربعاء، 19 ديسمبر 2012
أستغفر الله
ما أحوجنا هذه الأيام
للإستغفار , ومع بعض آيات الله فى القرآن الكريم وبعض أحاديث الرسول صلى
الله عليه وسلم التى تحض على الإستغفار , تقبل الله منا ومنكم .
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سَمعتُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «وَاللهِ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ فِي اليَومِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً». رواه البخاري.
وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُ تَعَالَى بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَومٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ تَعَالَى، فَيَغْفِرُ لَهُمْ». رواه مسلم.
وعن ابن عمر رَضِي الله عنهما، قال: كُنَّا نَعُدُّ لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَجْلِسِ الواحِدِ مئَةَ مَرَّةٍ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ». رواه أبو داود والترمذي.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقهُ مِنْ حَيثُ لاَ يَحْتَسِبُ». رواه أبو داود.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ». رواه أبو داود والترمذي والحاكم، وقال: «حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم».
وعن شَدَّادِ بْنِ أَوسٍ - رضي الله عنه - عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ، وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ». رواه البخاري.
وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: كانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ، اسْتَغْفَرَ اللهَ ثَلاَثًا وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ». قيلَ لِلأوْزَاعِيِّ - وَهُوَ أَحَدُ رُوَاتِهِ: كَيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال: يقُولُ: أسْتَغْفِرُ اللهَ، أسْتَغْفِرُ اللهَ. رواه مسلم.
عن عائشة رضي اللهُ عنها، قالت: كان رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغفِرُ اللهَ، وَأَتوبُ إلَيْهِ» متفق عليه.
وعن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي، يا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لأَتَيْتُكَ بِقُرابِهَا مَغْفِرَةً». رواه الترمذي.
Posted in: مختارات دينية
الاثنين، 17 ديسمبر 2012
رأى الدين فى أبو إسماعيل وأولاده
جاء
الدين الإسلامي برسالة الرحمة والمحبة والتعايش مع الآخرين وهو الدين
الوحيد الذي قال عن نفسه أنه امتداد للديانات السماوية السابقة، وتعايش
داخل مجتمعه الأول اليهود والنصارى والمشركون، ومتعهم بالحماية وحفظ لهم
حقوقهم، وهو الدين الذي حرم قتل النفس البشرية بصرف النظر عن انتمائها
الديني وكَّرم الجنس البشري في المطلق، فالناس سواء كأسنان المشط ولا فضل
لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ... إلا بالتقوى .
والشريعة الإسلامية حرمت الإرهاب سواء إرهاب الجماعات والأفراد وإرهاب الأقوياء للضعفاء وسمتهم طواغيت ومفسدين ومستغلين في الأرض . والإرهاب في الإسلام عمل لا يقره دين ولا عرف صحيح ولا عقل صريح بل إنه عمل يدل على وجود من يبيع دينه بدنيا غيره او من يسلم عقله وزمامه لمن يذهب به الى الهاوية ويعطل نعمة العقل التي هي من أعظم النعم ويكون إمعة لجاهل .
فمثلا المرء الذي يفجر نفسه أو الذى يسلم عقله لمن يقوده إلى التهلكة هو في نظر الإسلام قد ارتكب عددا من الجرائم منها :
والشريعة الإسلامية حرمت الإرهاب سواء إرهاب الجماعات والأفراد وإرهاب الأقوياء للضعفاء وسمتهم طواغيت ومفسدين ومستغلين في الأرض . والإرهاب في الإسلام عمل لا يقره دين ولا عرف صحيح ولا عقل صريح بل إنه عمل يدل على وجود من يبيع دينه بدنيا غيره او من يسلم عقله وزمامه لمن يذهب به الى الهاوية ويعطل نعمة العقل التي هي من أعظم النعم ويكون إمعة لجاهل .
فمثلا المرء الذي يفجر نفسه أو الذى يسلم عقله لمن يقوده إلى التهلكة هو في نظر الإسلام قد ارتكب عددا من الجرائم منها :
Posted in: مختارات دينية
الأحد، 16 ديسمبر 2012
فيديو العريان فى أمريكا
طوابير الرفض - 2 -
- مش حانمشى .
- قاصدين ومتعمدين .
- حانقف ولو للفجر .
- أصلهم ماصدقوش نفسهم لما الناس نزلت .
- عايزين ياكلوا البلد .
- هى فين البلد , البلد بقت خرابة .
- على رأيك , والله بقت خرابة .
- مهما نعمل ومهما نصوت بكره تشوفوا حاتطلع النتيجة نعم .
- ياعم ماتفولش .
- ده يبقى كده عايزين يولعوا البلد .
- وهى ناقصه ولعه .
- شفت إللى حصل للمحلاوى .
- يستاهل , ده زودها خالص .
- أنا إبنى كان هناك , وقعدت أتصل بيه وأقوله يرجع ويرحمنى ويرحم أمه .
- وجه ؟
- ماجاش وفضلنا طول الليل قلقانين عليه .
- خلاص الشباب معدش حد يقدر عليهم .
- هما أصحاب الثورة وهما يخلصوها .
- ربنا يحميهم .
- ياجماعة إللى فيه الخير يعمله ربنا , نعم أو لا , ربنا عايز كده .
- ربنا مايرضاش بالظلم , ماتجبش سيرة نعم هنا .
- وبعدين يعنى , الطابور ماتحركش خطوة .
- برضه مش حانمشى .
- أنا تعبت , ممكن أقعد ؟
وجلس الرجل مهدودا على دكة بجواره
- لاحول ولا قوة إلا بالله . الناس إتفرهدت خالص .
وصراخ المسنين والمرضى من كل جهة
- يابنى إرحمنى ودخلنى , أنا عامل عملية .
- أنا عامل قلب مفتوح .
وتوالى ذكر قائمة الأمراض , وإزدادت قسوة الشمس وتوالت التأوهات وتعالى أنين المرضى والكبار واللجنة على حالها والطابور متجمد مثلها .
رن الموبايل وكانت إبنتى
- إيه يابابا ؟
- إنسى بابا , لسه كتير قوى .
وضحك الحاضرون
- ليه ؟
- من غير ليه , أتغدوا أنتو .
أغلقت الموبايل ثم فتحت الكاميرا لكى ألتقط الصورة المنشورة وإذا بجندى إنشقت الأرض عنه وإندفع نحوى بكل سرعته .
Posted in: مقال
طوابير الرفض - 1 -
أمس كان يوم الرفض , خرج الشعب المصرى عن بكرة أبيه ليقف
وقفة واحدة ضد المزورين وتجار الدين , خرج ليقولها , لا , غير موافق , على
دستور يكبل الحريات ويمنح الحكم المطلق بلا رقيب ولا حسيب للإخوان الذين
قال عنهم مرشدهم الأكبر ومنشئ الجماعة الشهيد حسن البنا وقبل وفاته أنهم
ليسوا جماعة وليسوا مسلمين , ولقد أثبتت الأيام صدق قول حسن البنا بعد أن
رأينا كيف تحولت الجماعة إلى وحش ضارى إستحل دماء المصريين وأعراضهم
وحريتهم وأسفرت عن وجهها الحقيقى وأثيتت أنهم لا إخوان ولا مسلمين .
خرجت
فى صباح أمس , يوم الإستفتاء ووصلت اللجنة لأجد طوابير الرفض الطويلة التى
إمتدت لمئات الأمتار , وقلت فى نفسى ليس مهما , فسرعان مايتحرك الطابور ,
وهو ما لم يحدث , وبعد دفائق زاد عدد الوافدين خلفى ليمتد الطابور أكثر
وأكثر , ولكن الطابور يزيد ولا يتحرك , ومرت ربع ساعة ثم نصف ساعة , ولم
أتحرك خطوة للأمام لا أنا ولا غيرى .
إرتبت فى الأمر وأعلنتها صراحة للواقفين أمامى وخلفى , أن هذا أمر غير طبيعى ولابد أنه أمر مدبر وأيدنى الكثيرون , وتركت مكانى فى الطابور لكى أعرف السبب وأتصرف تصرفا إيجابيا وعدت أتقدم على إمتداد الطابور لكى أصل إلى باب اللجنة , ووصلت إلى الباب وناديت فى الواقفين " هل يدخل أحد منكم ؟ " وكان الرد " لا " صحت بأعلى صوتى " من المسئول عن الأمن هنا ؟ " فتقدم منى نقيب من القوات البحرية قلت له " اللجنة واقفة ليه ؟ " قال مش واقفة , اللجنة شغالة . " وبعد جدل طويل طلب منى الدخول لأرى بنفسى , وأصطحبنى إلى مكان اللجنة الوحيدة التى خصصت لهؤلاء الألاف , وقال لى " هل ترى , اللجنة شغالة " قلت له " فين , اللجنة واقفة ومفيش حد بيدخل أو بيخرج " وعارضنى وعارضته فلا يمكن أن أكذب عيناى وأصدق الخداع البصرى الذى يحاول أن يقنعنى به .
مهزلة , تبينها الصورة المنشورة طابور من اليمين وطابور من الشمال وتجمع كثيف خارج الطابورين وآخرين يجلسون على دكك الطلبة , وكله أمام باب اللجنة التى لا أحد يدخلها ولا أحد يخرج منها كأن اللجنة قد جمدت بفعل فاعل ورجال الجيش من البحرية لا يفعلون شيئا ولا يتدخلون وعندما سألت أحدهم أين رجال الداخلية الذين لم أراهم بالخارج كما أعلنوا فقال لى لقد تركوا الحمل كله علينا ولم يحضر أحد , وقفت أتابع وأنا مذهول خروج السيدات المعاونات فى اللجنة وتلاها خروج القاضى أو الله أعلم ماهى وظيفته وأغلق الباب ووضع القفل عليه وصرخ به أحد الحضور غاضبا " على فين ياسيادة المستشار ؟ " فقال " رايح الحمام . " فاستحى المواطن الشريف وقال له " إتفضل إتفضل "
وعادوا بعد نصف ساعة لمواصلة مسلسل إذلال المواطنين عقابا لهم على مشاركتهم فى الإستفتاء وكأن لسان حالهم يقول " إقعدوا أنتو فى البيت وخلى عنكم , إحنا حانقوم بالواجب "
وتوالت بعدها مفاجآت هذا اليوم المريب .
|
| فوضى عارمة أمام لجنة مجمدة |
إرتبت فى الأمر وأعلنتها صراحة للواقفين أمامى وخلفى , أن هذا أمر غير طبيعى ولابد أنه أمر مدبر وأيدنى الكثيرون , وتركت مكانى فى الطابور لكى أعرف السبب وأتصرف تصرفا إيجابيا وعدت أتقدم على إمتداد الطابور لكى أصل إلى باب اللجنة , ووصلت إلى الباب وناديت فى الواقفين " هل يدخل أحد منكم ؟ " وكان الرد " لا " صحت بأعلى صوتى " من المسئول عن الأمن هنا ؟ " فتقدم منى نقيب من القوات البحرية قلت له " اللجنة واقفة ليه ؟ " قال مش واقفة , اللجنة شغالة . " وبعد جدل طويل طلب منى الدخول لأرى بنفسى , وأصطحبنى إلى مكان اللجنة الوحيدة التى خصصت لهؤلاء الألاف , وقال لى " هل ترى , اللجنة شغالة " قلت له " فين , اللجنة واقفة ومفيش حد بيدخل أو بيخرج " وعارضنى وعارضته فلا يمكن أن أكذب عيناى وأصدق الخداع البصرى الذى يحاول أن يقنعنى به .
مهزلة , تبينها الصورة المنشورة طابور من اليمين وطابور من الشمال وتجمع كثيف خارج الطابورين وآخرين يجلسون على دكك الطلبة , وكله أمام باب اللجنة التى لا أحد يدخلها ولا أحد يخرج منها كأن اللجنة قد جمدت بفعل فاعل ورجال الجيش من البحرية لا يفعلون شيئا ولا يتدخلون وعندما سألت أحدهم أين رجال الداخلية الذين لم أراهم بالخارج كما أعلنوا فقال لى لقد تركوا الحمل كله علينا ولم يحضر أحد , وقفت أتابع وأنا مذهول خروج السيدات المعاونات فى اللجنة وتلاها خروج القاضى أو الله أعلم ماهى وظيفته وأغلق الباب ووضع القفل عليه وصرخ به أحد الحضور غاضبا " على فين ياسيادة المستشار ؟ " فقال " رايح الحمام . " فاستحى المواطن الشريف وقال له " إتفضل إتفضل "
وعادوا بعد نصف ساعة لمواصلة مسلسل إذلال المواطنين عقابا لهم على مشاركتهم فى الإستفتاء وكأن لسان حالهم يقول " إقعدوا أنتو فى البيت وخلى عنكم , إحنا حانقوم بالواجب "
وتوالت بعدها مفاجآت هذا اليوم المريب .
Posted in: مقال
